Tata Cara Wudhu

WUDHU

Tata Cara Wudhu

Menurut Tuntunan Muhammadiyah

 Membaca basmalah pada 

   permulaan wudhu, sesuai dengan 

   hadis dari an-Nasa’i :

   Tawadha’uu- bismillah dengan 

   niat yang ikhlas semata mata 

   karena Allah SWT.

 Membersihkan kedua telapak 

   tangan sebanyak tiga kali, 

   hendaknya pada cela-cela jari 

   tangan dibersihkan sebersih 

   mungkin. 

   [lihat HPT hadis ke 3 bab wudhu]

 Menggosok gigi dengan kayu arok

   atau sejenisnya.

   Berdasarkan hadis :

   ”kalau aku tidak khawatir akan 

   menyusahkan umatku, niscaya 

   aku perintahkan kepada mereka 

   bersiwak (menggosok gigi) pada 

   tiap wudhu”. ( H.R. Malik, Ahmad 

   dan an-Nasa’i).

   [lihat HPT hadis ke 4 bab wudhu]

 Mengambil air dengan tangan 

   kanan, lalu dimasukkan dalam 

   mulut (berkumur-kumur atau

   madmadho) dan dimasukkan 

   dalam hidung (istinsyaq) 

   sekaligus–melalui satu cidukan. 

   Kemudian air tsbt dikeluarkan/

   menyemburkanya kembali

   (istintsar) dengan tangan kiri, 

   yg masing-masing dilakukan 3x

   Hal tersebut dilakukan kecuali 

   ketika berpuasa. 

   [lihat HPT hadis ke 5 dan 6 bab 

   wudhu]

 Membasuh muka tiga kali dengan

   mengusap dua sudut mata, 

   menggosok dan melebihkan 

   dalam membasuhnya serta 

   menyela-nyelai janggut. 

   [lihat HPT hadis ke 7, 8, 9, 10 dan 

   11]

 Membasuh kedua tangan sampai 

   kedua siku dengan digosok tiga 

   kali sambil menyelai jari-jari 

   tangan dengan melebihkan dalam

   membasuh keduanya serta 

   memulai dengan tangan sebelah 

   kanan 

   [lihat HPT hadis ke 11, 12, 13, 14, 

   15, bab wudhu]

 Mengusap ubun-ubun dan bagian 

   atas sorban [mengusap kepala] 

   dgn menjalankan kedua telapak 

   tangan dari ujung muka kepala 

   hingga tengkuk dan dikembalikan 

   lagi pada permulaan kemudian 

   mengusap kedua telinga sebelah 

   luar dengan dua ibu jari dan 

   sebelah dalam dengan kedua 

   telunjuk

   [Lihat HPT hadis ke 16, 17, 18, 19 

   bab wudhu]

 Membasuh kedua kaki beserta 

   mata kaki dengan melebihkan 

   dalam membasuh keduanya, 

   memulai dari yang kanan dan 

   menyempurnakan dalam 

   membasuhnya.

   [Lihat HPT hadis ke 20, 21, 22

   bab wudhu]

 Berdoa setelah berwudhu :

ﺃﺃََﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻَ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻻَ ﺷَﺮِﻳْﻚَ ﻟَﻪُ 

ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪﺍً ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮْﻟُﻪُ

  Asyhadualla ilaha illAllah wahdahu

  laa syarikalah wa asyhadu anna 

  muhammadan ’abduhu

  wa rasuuluhu

  Artinya :

  “Aku bersaksi bahwa tidak ada 

  Tuhan selain Allah Yang Esa, tiada 

  sekutu baginya dan aku bersaksi 

  bahwa Muhammad adalah hamba

  dan Rasul-Nya”. (HR. Muslim)

Berikut catatan penting yang perlu diperhatikan dalam tata cara wudhu di atas.

-- Niat Cukup dalam Hati

   Yang dimaksud niat adalah al 

   qosd (keinginan) dan al irodah

   (kehendak).

   Sedangkan yang namanya 

   keinginan dan kehendak pastilah 

   dalam hati, sehingga niat pun 

   letaknya dalam hati.

   Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah –

   rahimahullah–mengatakan, 

   “Letak niat adalah di hati bukan

   di lisan. 

   Ibnul Qayim–rahimahullah– 

   mengatakan, “Nabishallallahu 

   ‘alaihi wa sallam–di awal wudhu–

   tidak pernah mengucapkan 

   “nawaitu rof’al hadatsi (aku 

   berniat untuk menghilangkan 

   hadats …)”. Beliau pun tidak 

   menganjurkannya. Begitu pula 

   tidak ada seorang sahabat pun 

   yang mengajarkannya. 

   Tidak pula terdapat satu riwayat–

   baik dengan sanad yang shahih 

   maupun dho’if (lemah) yang 

   menyebutkan bahwa beliau 

   mengucapkan bacaan tadi.”

-- Berkumur-kumur dan 

   Memasukkan Air dalam Hidung 

   Dilakukan Sekaligus Melalui Satu 

   Cidukan Tangan

   Ibnul  Qayyim menyebutkan,

   “Ketika berkumur-kumur dan 

   memasukkan air dalam hidung 

   (istinsyaq), terkadang 

   Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam 

   menggunakan satu cidukan 

   tangan, terkadang dengan dua 

   kali cidukan dan terkadang pula 

   dengan tiga kali cidukan. 

   Namun beliau menyambungkan 

   (tidak memisah) antara kumur-

   kumur dan istinsyaq.

   Beliau menggunakan separuh 

   cidukan tangan untuk mulut dan 

   separuhnya lagi untuk hidung. 

   Tidak ada satu hadits shahih pun 

   yang menyatakan bahwa kumur-

   kumur dan istinsyaq dipisah. 

-- Membasuh Kepala Cukup Sekali

   Ibnul Qayyim menjelaskan,

   “Nabi shallallahu ‘alaihi wa 

   sallam biasa membasuh 

   kepalanya seluruh dan terkadang 

   beliau membasuh ke depan 

   kemudian ke belakang.

   Sehingga dari sini sebagian orang

   mengatakan bahwa membasuh 

   kepala itu dua kali. Akan tetapi 

   yang tepat adalah membasuh 

   kepala cukup sekali (tanpa 

   diulang). 

   Untuk anggota wudhu lain biasa 

   diulang. Namun untuk kepala, 

   cukup dibasuh sekali. 

-- Kepala Sekaligus Diusap dengan 

   Telinga

   Telinga hendaknya diusap 

   berbarengan setelah kepala 

   karena telinga adalah bagian dari 

   kepala. 

   Sebagaimana Nabi shallallahu 

   ‘alaihi wa sallam bersabda,

   الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

   “Dua telinga adalah bagian dari 

   kepala.” 

   Hadits ini adalah hadits yang 

   lemah jika marfu’ (dianggap 

   ucapan Nabi shallallahu ‘alaihi 

   wa sallam). 

   Akan tetapi hadits di atas 

   dikatakan oleh beberapa ulama 

   salaf di antaranya adalah Ibnu 

   ‘Umar.

   Ash Shon’ani menjelaskan,

   ”Walaupun sanad hadits ini 

   dikritik, akan tetapi ada berbagai 

   riwayat yang menguatkan satu 

   sama lain.

-- Seluruh Kepala Dibasuh, Bukan 

   Hanya Ubun-Ubun Saja

   Allah Ta’ala berfirman,

وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ

   “Dan basuhlah kepala 

   kalian.” (QS. Al Maidah: 6)

   Begitu pula terdapat dalam hadits

   lain dijelaskan bahwa membasuh 

   kepala adalah seluruhnya dan 

   bukan sebagian. 

   Dalilnya,

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِى تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ

   Dari ‘Abdullah bin Zaid, ia berkata,

   “Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa 

   sallam datang, lalu kami 

   mengeluarkan untuknya air dalam

   bejana dari kuningan, kemudian 

   akhirnya beliau berwudhu. 

   Beliau mengusap wajahnya tiga 

   kali, mengusap tangannya dua 

   kali dan membasuh kepalanya, 

   dia menarik ke depan kemudian 

   ditarik ke belakang, kemudian 

   terakhir beliau mengusap kedua 

   kakinya.

   Sedangkan untuk wanita 

   muslimah tata cara membasuh 

   kepala tidak dibedakan dengan 

   pria. Akan tetapi, boleh bagi 

   wanita untuk membasuh 

   khimarnya saja.